Ghidul unui demon despre natura bărbatului și a femeii
O Globdrop, biet Globdrop, ești îngrijorat de multe lucruri, dar un singur lucru trebuie. Stai la picioarele mele, tinere, și învață.
Da, și-au recăpătat un pic de bun-simț legat de trupul omenesc — adică „și-au revenit în fire”, după cum spui tu. Vraja s-a rupt și văd cum te neliniștești. Te sperie asta, tânăr nepriceput? Crezi că noi nu știm să planificăm înfrângerea? Visul victoriei tale e aproape simpatic. Trebuie să înveți arta războiului, tinere diavol.
Ești abătut, ca și cum proiectul Omului Amorf ar fi eșuat. Globdrop, chiar crezi că am vrut să eliminăm complet bărbatul și femeia? Natura umană este un catâr foarte încăpățânat. O revoltă totală împotriva științei, a rațiunii, a istoriei, a bunului simț și a propriului trup nu poate dura prea mult. Râd, sincer, la cât de departe am ajuns.
Numai XY
Dacă amnezia totală a bărbatului și a femeii nu a fost scopul nostru, atunci care a fost? Eliminarea detaliilor nedorite din aceste definiții. Omul a revendicat ceea ce nu este, nu ceea ce este.
Au recuperat templul, da, dar ce a rămas? Aurul, dus departe. Slava s-a îndepărtat. Ei își ridică steagul deasupra ruinelor. Acesta este triumful lor — că un om este ceea ce dorește trupul său? Asta e tot? Ce este un bărbat? Un bărbat adult uman. Care este diferența? Cromozomii. Densitatea oaselor. Masa musculară. Profunzimea vocii. Aceasta este mica fâșie de pământ pe care au cucerit-o. Și totuși, noi zâmbim în fața tuturor acestor dezastre.
Biologia, considerată singurul martor, oferă cu o mână și smulge cu cealaltă. Cucerește relativismul absolut, este adevărat, și înfruntă violența ambiguității absolute dintre sexe. Dar aici avem lovitura unui maestru: am întronizat biologia drept autoritate supremă. Scopul nostru a fost să stabilim martorul, nu verdictul. Omul de știință, nu predicatorul, e acum preotul. Omul e suma părților sale — și poate puțin mai mult. Inamicul? Sufletul? Chipul divin? Aruncate în adâncurile mării. Aceasta, tinere ispititor, este marea noastră victorie.
El este mai mult „XY” decât păcătos sau sfânt sau suflet întrupat. El este mai mult materie fizică decât soț, sprijin financiar sau protector. El este masă musculară și densitate osoasă, nu nobil, nu virtuos, nu profet, preot sau rege. El este acum specimenul „științei obiective”, o creatură la ea acasă în laborator, nu în Eden. Adevărurile profunde ale Inamicului nu sunt esențiale. Sunt discutabile, reprimate.
Raiul, iadul, imago Dei, eternitatea, sufletele — ce sunt acestea? Conducerea născută din sacrificiu a bărbatului, supunerea senină a femeii; dragostea soțului asemănătoare cu a Inamicului, și reverența femeii, asemănătoare cu a bisericii — basme periculoase. Am pierdut un episcop ca să ne sculptăm propria regină.
Bărbatul lipsit de sens
Și acum, pentru bărbatul de care te ocupi. Păstrează pădurea despuiată — în căsnicia lui, în rolul lui de tată, în însăși masculinitatea lui. Ce este un bărbat? Care îi sunt trăsăturile acceptabile? Să rămână neclar. Să plutească, nedeslușit, în mintea lui. Vrem ca imaginea bărbatului să fie încețoșată — ca niște copaci umblând: vagă, învolburată, nici vie, nici precisă.
Permite ca ceea ce este măsurabil, experimental, steril să îi dea oarecare formă, dar dincolo de atât, să rămână mai degrabă cea mai bună presupunere a oricui. Îi denaturează trăsăturile. Urmează două criterii de bază.
O trăsătură a masculinității trebuie să fie o caracteristică universală de care se bucură toți bărbații și, în același timp, să nu fie întrecută de nicio femeie. De exemplu:
Este un bărbat puternic? Nu, unii bărbați sunt slabi, iar unele femei sunt mai puternice.
Este un bărbat curajos? Nu, unii bărbați sunt lași, iar unele femei sunt îndrăznețe.
Este el un sprijin financiar al familiei? Nu, unii bărbați eșuează, iar unele femei furnizează eficient.
Ce rămâne? Butucul: XY, Homo sapien Man. Omul amorf. Dezbracă-l pe om de spiritualitate, lasă-l să fie un specimen pur biologic (având grijă să detașezi aceste trăsături de datorie sau de vocație) și lăsă-l să-și inventeze propria misiune, propria bărbăție și propriul sens, fără referire la Inamic. Taie-i coama, Globdrop, și odată cu ea, responsabilitatea. Bărbații se ofilesc dacă nu știu ce trebuie să facă și cine trebuie să fie. Și femeile, în cele din urmă, pierd; buturugile nu pot adăposti o familie de furtună.
Dar nu aplica aceeași logică oricăror trăsături toxice (până la urmă, acesta este un lucru umil). Sugerează:
Bărbații sunt dominatori — chiar dacă (din păcate) mulți nu sunt, iar unele femei devorează în egală măsură.
Bărbații sunt privilegiați — chiar dacă, din nou, mulți nu sunt, în timp ce unele femei se bucură de o influență vastă.
Bărbații sunt abuzivi — chiar dacă unele femei fac rău și își ruinează familia având alături cei mai buni bărbați.
Omule, unde te situezi?
Globdrop, am pierdut teren? Nu am pierdut. Mulți încă mai cred în bărbat și femeie, este adevărat, dar nu așa cum ar vrea Dușmanul. Regulile dansului erau mai clare până acum câteva melodii. Acum amândoi conduc și amândoi urmează să intre în scenă— cât de distractiv! Ce haotic și fermecător. Ei sunt mai încrezători în diferențele cromozomiale, desigur. Sexele și-au pierdut distincția lor, complementaritatea lor, „gloria” lor — atât de prețuită de Inamic. Și dacă sarea și-a pierdut gustul, la ce altceva mai este bună decât să fie călcată în picioare?
Trimite-i la microscop pentru a redescoperi ceea ce este omul, niciodată la acea Carte veche. Condu-i la cercetări deconectate de revelație. Fă-l pe Vrăjmaș să întrebe din nou pentru a-i induce în eroare: „Omule, unde ești?”