Doi soldați întâlnesc trei vrăjitoare pe câmpul de luptă după victoria lor. Macbeth și Banquo le salută cu amuzament pe femeile cu barbă, până când vrăjitoarele se adresează lui Macbeth ca și cum ar fi un rege: „Salutare!”
Ele pretind că dezvăluie secretul timpului: Macbeth va fi primul lord de Cawdor și, într-o zi, rege. Banquo, nobilul său prieten, nu va fi rege, li se spune, dar fiii săi vor fi. Astfel, numele lor vor ajunge la rangul de regalitate. Acest lucru pare absurd — până când sosesc mesagerii cu vestea că trădătorul lord de Cawdor a fost executat și Macbeth a fost numit succesorul său. Prima parte a profeției s-a împlinit.
Așa începe intriga
Macbeth ar trebui să fie rege, urmat de fiii lui Banquo — dar cum? Și cum îl va influența această revelație pe Macbeth? Va împlini profeția vrăjitoarelor ceea ce a prezis? Cum te-ar influența o astfel de proclamație pe tine? Banquo îl avertizează pe Macbeth:
„Instrumentele întunericului (vrăjitoarele) ne spun adevăruri,
Ne cuceresc cu fleacuri sincere, pentru a ne trăda
Cu repercusiuni severe”.
Traducere: Vrăjitoarele dezvăluie secrete adevărate pentru a-i trăda spre rău. Ambiția începe să ardă în Macbeth; nefericite sunt scenele care urmează.
Pofta lor de putere îl împinge pe Macbeth (și soția lui) să-l ucidă pe rege pentru a ocupa el tronul. Scorpionii nebuniei se ivesc din ruine și îi sfâșie mintea; sângele îi pătează mâinile, iar trădarea pândește în fiecare zâmbet.
Luați aminte la primul domino care se răstoarnă: cuvintele vrăjitoarelor, rostite fără a fi solicitate, declanșează totul. O profeție apărută între timp, o prezicere a norocului aparent, tentează și corupe inima lui Macbeth. Cunoașterea viitorului îl îndeamnă să-și înjunghie regele și să-i ia coroana. După aceea, îl ucide pe Banquo și încearcă același lucru cu fiul acestui om vrednic.
Atotputernicul intervine
O nebunie a acestei epoci este să presupunem că astfel de povești sunt neadevărate — să presupunem că nu există mesageri din lumea de dincolo care aduc vești ce pot schimba destinele. Cu toate acestea, Atotputernicul a intervenit în viața lui David, trimițându-i tocmai un astfel de mesaj prin Samuel (deși fără a-i dori vreun rău) — un mesaj ce avea să modeleze lumea pentru eternitate.
Domnul i-a spus lui Samuel: „Până când vei mai boci pentru Saul, de vreme ce Eu l-am respins, ca să nu mai domnească peste Israel? Umple-ți cornul cu ulei și du-te acolo unde te trimit: la Ișai, betleemitul, pentru că pe unul dintre fiii săi Mi l-am ales ca rege.” (1 Samuel 16:1)
David, la fel ca Macbeth, a primit vestea că va fi încoronat. Și a trebuit să înfrunte povara cunoașterii viitorului său regal. Și Saul, asemenea lui Macbeth, a fost informat că fiul său nu va moșteni coroana. (1 Samuel 15:28). Din nou, asemenea lui Macbeth, Saul se scufundă într-o furie paranoică, hotărât să-l înlăture pe succesorul tronului. Dar David, spre deosebire de Macbeth, nu a vrut să cucerească regatul prin violență. El a refuzat metodele viclene ale lui Satan și și-a încredințat sufletul traseului blând și sinuos al lui Dumnezeu. De două ori, sabia a stat deasupra regelui adormit — o singură lovitură și regatul ar fi fost al lui — dar de ambele dăți i-a cruțat viața lui Saul. Doar Domnul putea hotărî dacă David avea să fie înălțat sau nu.
Dar imaginează-ți, dragă cititorule, lupta pe care ai trăi-o dacă ai fi pus la încercare cu o astfel de veste, că te așteaptă înălțarea. Samuel te unge împărat, apoi pleacă. Te întorci la câmp să ai grijă de oile tatălui tău. Trec zile, săptămâni, luni, ani.
Un deceniu de încercări, durere sufletească, întrebări și persecuții stau între David și înălțarea lui. În această perioadă, el scrie psalmi aleși. El traversează înainte și înapoi câmpurile palatului și câmpurile de luptă, apoi trece din peșteră și din peșteră în exil, întrebându-se tot timpul: Ce se întâmplă cu ungerea? Ce se întâmplă cu promisiunea? Chiar și după ce a doborât uriașul nemilos și a ucis zeci de mii de oameni, ambiția lui David pentru tron rămâne prinsă în lupta cu timpul imprevizibil al lui Dumnezeu.
În mijlocul acestei bătălii spirituale, David scrie unul dintre cei mai senini psalmi ai săi. În cântec, vedem cum slava deșartă se reduce la imaginea unui prunc liniștit și tăcut.
Liniștește-ți sufletul
Înainte de a ne îndrepta privirea asupra inimii lui David, care se luptă cu chemarea lui Dumnezeu, amintește-ți că ambiția este un lucru bun. Pavel era ambițios. Isus era ambițios. David era ambițios. Bisericile se ofilesc, sufletele pier în țările întunericului, iar păcatul este tratat cu ușurință în loc să fie înfrânt atunci când ambiția sfântă șovăie. Domnul nostru pune ambiția sfântă în fruntea propriului său model de rugăciune: „Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău!” David nu era timid ori rușinos. Praștia sau coroana — și le-a asumat doar la timpul hotărât, nu după bunul său plac. Nu era ca Saul, care se ascundea printre bagaje. Dar ambiția lui David era o ambiție răbdătoare, o ambiție supusă, o ambiție nu pentru propria lui glorie, ci pentru gloria Dumnezeului său. David ne arată cât de mult efort a presupus acest lucru pentru un tânăr. Chiar dacă avea o inimă după voia lui Dumnezeu, nu era ceva natural pentru el. Psalmul 131 vorbește despre o supunere lăuntrică.
„Doamne, inima mea nu este arogantă,
iar privirea mea nu este mândră.
Nu umblu după lucruri prea mari
și prea mărețe pentru mine.
Dimpotrivă, mi-am odihnit și mi-am liniștit sufletul,
ca un copil înțărcat lângă mama lui;
sufletul îmi este ca un copil înțărcat.
Israel, pune-ți speranța în Domnul,
de acum și pentru totdeauna!”
În fața unor lucruri mărețe, cel mai curajos pas este să aștepți călăuzirea lui Dumnezeu. Inima ta te îndeamnă să urmărești lucruri înalte, lucruri minunate, lucruri splendide — dar David ne arată că cea mai îndrăzneață alegere este să îngenunchezi în rugăciune, să postești cu speranță și să te supui cu încredere.
UMIL
În versetul 1, David dezvăluie starea actuală a inimii sale înaintea lui Dumnezeu. Inima lui nu este arogantă; privirea lui nu este mândră. Cei care se cred superiori își închipuie mereu un statut mai înalt decât cel pe care îl au și se întreabă cum i-ar putea Dumnezeu încununa cu slavă. Dar scopul smerit al lui David în viață nu este să pară a fi cineva mare, ci să fie cineva sub un Dumnezeu mare.
Deoarece David a rezistat mândriei, și-a coborât ochii și și-a smerit inima, el nu complotează pentru a-și orchestra propria ascensiune. Chemarea lui nu este scrierea poveștii vieții sale. El nu trebuie să scrie scenariul sau să regizeze filmul, ci mai degrabă să-și joace rolul cât de bine poate în acel moment, fiind pregătit pentru extinderea rolului său, după voia lui Dumnezeu. Regia aparținea Domnului; supunerea aparținea lui David.
Nu discerne Spurgeon bine diferența dintre inima lui David și inima mândră a lui Macbeth? „Mulți, dorind să fie mari, au eșuat în a fi buni: nu s-au mulțumit să împodobească smeritele locuri pe care Domnul le-a rânduit, și astfel s-au grăbit spre măreție și putere, și au găsit distrugerea acolo unde căutau onoarea.” Destinul lui David a rămas în picioare pentru că dependența lui de Dumnezeu a rămas neclintită.
ÎNȚELEPT
În versetul 2, suntem martorii unei liniști — dar e o liniște care apare numai în urma unei furtuni. Imaginea pe care ne-o oferă David nu este aceea a unui copil lipsit de dorințe sau voință proprie. La el răbdarea nu vine în mod natural și nu se află într-o stare de indiferență, de parcă viitorul sau ungerea sa nu ar fi avut vreo importanță. Inima lui puternică avea nevoie de disciplină. Imaginea pe care o oferă David este cea a unui copil care a învățat să-și stăpânească dorința, să liniștească strigătul interior care îi răpește ceea ce Domnul său încă nu i-a oferit. Cunoașteți acel dialog interior? Tânjirile nestăpânite după lucruri minunate, vorbăria despre culmi prea înalte pentru noi? Anumite suflete trăiesc sentimentul obsesiei — care amenință să o ia înaintea Providenței. Vrem lucrurile în felul nostru, în ritmul nostru — de obicei, acum. Dar cunoaștem odihna triumfătoare, liniștea după ce revolta a fost redusă la tăcere?
Înapoi la ilustrație. Copilul are nevoie de laptele mamei sale. Până acum, laptele a venit fără prea multă agitație. Când are nevoie, primește. Dar apoi vine momentul înțărcării. Inexplicabil pentru copil, mama îl refuză sau îi micșorează porțiile. El este flămând. Se agită. Plânge și bâjbâie. De ce nu primesc ceea ce am nevoie? Ce se întâmplă? Copilul este înțărcat.
David privește această realitate și reflectă la sufletul său. El dorea să se ocupe cu lucruri mărețe. Era tentat să-și controleze destinul. Dorea să vadă mai mult, să fie mai mult — iar Domnul său îi promisese mai mult. Dar ambiția sfântă nu trebuie să devină nesfântă prin a pune mâna pe chivotul providenței lui Dumnezeu. El trebuie să aștepte și să primească, nu să înjunghie și să ia. El are un apetit, dar ajunge la mulțumire dincolo de setea lui violentă, știind că Domnul este cel care o satisface. Acum, ca un copil, el se odihnește în prezența lui Dumnezeu, având încredere în providența Sa desăvârșită și în timpul Său potrivit.
Ai multe vise. Ai ambiții evlavioase, cred. Ți s-a promis un viitor strălucit în Hristos. Dar iată întrebarea: aștepți pe Domnul tău? Darurile Lui bune? Promisiunile Lui? Chemarea Lui? O, credinciosule, nădăjduiește în Domnul de acum și pentru totdeauna. Dumnezeul nostru face mai mult decât să ne elibereze; El ne formează pe măsură ce așteptăm; El lucrează în noi. El ne învață să așteptăm, și acest lucru — mai presus de a ne oferi ceea ce cerem — este adesea cel mai bun răspuns al Lui. Adesea, El ne va da lucruri bune când îi cerem. Însă, uneori, amânarea are menirea de a ne apropia mai mult de El, pentru a ne despărți de această lume și pentru a ne asemăna tot mai mult cu El. Rămâi pe calea Lui sinuoasă, ai încredere în El atunci când amânarea apare. Calea Lui îngustă se sfârșește întotdeauna în glorie.